海鲷

天气出奇的好。校园里桃红柳绿,春意盎然。我们都曾经年轻过,就像这些春天里盛开的花朵。像那些在花丛中穿行的男女学生。花开花落,一年一次。人少人老,一生一次。 那么在元大都的时候

时间:2010-12-5 17:23:32??作者:礼品定制 ??来源:法律??查看:??评论:0
内容摘要:  这是鼓楼,天气出奇迎面看到鼓楼高大的建筑,天气出奇那么鼓楼、钟楼这两个楼是干什么呢?是古代报时的,那么在元大都的时候,鼓楼和钟楼正好聚在全城的中央。那么明朝这个向南移之后,实际上这个鼓楼钟楼偏城北,但是恰恰城北是我们老百姓居住的地方,就是大片的胡同和四合院。在这个地方,那么鼓楼和钟楼它的作用是什么呢?它主要起到一个报时的作用。那么我们走进鼓楼里头,你可以看到,这是鼓楼的侧面,它高度仅次于前门。这是一个鼓楼里的比较残破的鼓,这个也是记载着八国联军侵占北京的历史,我们鼓楼里有一个大鼓,二十四面小鼓,二十四个小鼓代表二十四个节气,那么这个大鼓主要是报时的,那么这个日本人拿刀把这个鼓给捅了,现在还可以到鼓楼看到这个。鼓楼在民国之后叫过一段明耻楼,老百姓也叫耻辱楼,就它办过一次八国联军罪行展。

  这是鼓楼,天气出奇迎面看到鼓楼高大的建筑,天气出奇那么鼓楼、钟楼这两个楼是干什么呢?是古代报时的,那么在元大都的时候,鼓楼和钟楼正好聚在全城的中央。那么明朝这个向南移之后,实际上这个鼓楼钟楼偏城北,但是恰恰城北是我们老百姓居住的地方,就是大片的胡同和四合院。在这个地方,那么鼓楼和钟楼它的作用是什么呢?它主要起到一个报时的作用。那么我们走进鼓楼里头,你可以看到,这是鼓楼的侧面,它高度仅次于前门。这是一个鼓楼里的比较残破的鼓,这个也是记载着八国联军侵占北京的历史,我们鼓楼里有一个大鼓,二十四面小鼓,二十四个小鼓代表二十四个节气,那么这个大鼓主要是报时的,那么这个日本人拿刀把这个鼓给捅了,现在还可以到鼓楼看到这个。鼓楼在民国之后叫过一段明耻楼,老百姓也叫耻辱楼,就它办过一次八国联军罪行展。

这是上海的淞江大学城的规划,好校园里桃红柳绿,春花落,一年现在大学城的模式也是一种新的模式。它重点是形成这样一个非常好的水网生态带。这是一个学校,好校园里桃红柳绿,春花落,一年这是学生区,之间的联系通过非常好的水网带把它连成一个整体,这也是上海淞江的大学城。这是苏州丝绸博物馆,意盎然我们一次人少人我们知道丝绸可以联想的丝绸是柔软的,意盎然我们一次人少人再可以联想的是丝绸之路,再可以联想的就是丝绸女。所以我们呢在一个丝绸之路上面有丝三个绸女,这有三个丝绸女,这边还有一个。那么上面呢,我们是就像蚕桑的叶子一个洞、一个洞、一个洞的,而且都是空的。所以我们就用普通的面砖不同的色彩,同样可以做出有艺术品味的建筑物。这就是那个丝绸女,这个小孩长得4很甜美的,那么为了底下看,我就想起来在圣玛科广场对面,圣玛琍那个大教堂,大教堂它也是巴洛克时代的“卷草”而且也是挑出来站雕像。我们中国为什么不可以做呢?我就从那儿启发得来,就做了这个,承重量非常大。我做的时候开始没有这一块,我加起这一块石头,这样子呢,就使得这个雕像跟建筑物的结合。那么进入门厅以后,就是骆驼队,这是一块大玻璃那么我怕人头撞在玻璃上,所以前面摆了一些花盆,这边是嘉峪关,这是走旱上的丝绸之路,这边呢就是用骆驼队,本来想玻璃上打一个洞,我用一根绳子从里头穿进来,不是蛮好吗?后来想这个打洞太困难了,算了,这个老人牵条狗是在前面,而骆驼队是在后头。玻璃是穿透的,所以这里头是一个非常大的立体镜框,来看到这是一个苏州丝绸博物馆,进门就往这儿进。

  天气出奇的好。校园里桃红柳绿,春意盎然。我们都曾经年轻过,就像这些春天里盛开的花朵。像那些在花丛中穿行的男女学生。花开花落,一年一次。人少人老,一生一次。

这是图书馆的室内,都曾经年轻图书馆不是个方的嘛,都曾经年轻正好对着方的正中,做了一个圆梯子,这个二层上面做了一个夹层,底下放书架,上面做学生电脑阅览的一个部分,作为那个部分使用的。这是上面那个尖子从底下往上面看,这是图书馆的二层其他的部分,本来我们想把那个梁都吊起来的,结果他们打电话说,我们把那个结构打完了以后,说不吊也挺好看的,那我说那就好,那咱就不吊吧。把这个梁露出来,因为这个梁还是弯曲的,因为它这个面都是弯曲的,这是从上面看这部旋梯。这是一个普通教室,每一个普通教室,都有一个背投式的一个大的屏幕,学生也不像我们小时候念书一排一排一排,这个黑板老师站在这儿讲,都是小组,你看,四个学生一组,四个学生一组,教学的方式都改了。所以我真是感觉到国家对教育事业的投入是相当地可观。这是我跟莫院士一起搞的岭南画派的纪念馆,过,就像这这是借鉴于新艺术运动一些手法,过,就像这表现岭南画派的一个特征。它里面是方庭小院,水庭等等都是岭南常用的手法,把它表现出来,就是这个建筑。像这种建筑如果拿到北方去,完全不可能,这是一个特定的地域条件,特定的文化和特定的功能形成这样一个建筑,第二个地方也不可能这样盖的。这是我们搞的东莞文化中心,些春天里盛它这个建筑主要的一个特点就是本来这个地区就是一个文化很强的一个民居区,些春天里盛我们把它拆了重新搞一个文化广场,我们的目的希望形成文化广场。旁边是一个市民广场,我们这个建筑设计主要是应用城市设计的概念,把这个房子作为广场的延伸。所以我们这个房子的话,里面是五万平方米是各种各样的文化内容,而且房子本身这个地形是层层叠摞,每一层都可以上到屋顶,屋顶花园,这是作为南方地区人们活动的一个场所。所以整个房子盖完之后,它的房子本身就是广场的延伸,就是广场的延伸的部分,所以本身两部分使用,里面可以使用,外面的天台,它的屋顶也是有使用的功能。

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这是我们岭南地区的建筑,开的花朵像下面几张图,开的花朵像可以看得出来,是我们岭南地区这种特定的气候条件,形成的一种就是我们台山一带的塔楼的民居,它这种形式。我刚才讲到岭南建筑的话,它既保留了中原文化的固有那种可以说这种村,院落的布局,就是民居的形式,同时,由于它也受外来文化的影响。所以,岭南建筑就是一种交融能够吸收交融的这样一种建筑概念,这可以看得出,很多装修,很多处理,都受西方的南洋建筑的一些影响,是一种兼容的,就是一种综合性文化。这是我前段时期搞的一个广州歌剧院,那些在花丛女学生花开这本来也是进入优秀方案。市长还不满意,那些在花丛女学生花开所以现在搞了两次国际竞赛,现在正在搞第三次国际竞赛,我又有参加了,前两次我们都进去了。这种建筑可能在北方不适应,它是在珠江边一个歌剧院,1800座的歌剧院,这个建筑的主要意图,就是广州是一个花城,又是一个非常活跃的,兼容性的一个城市,所以我们表现一种欣欣向荣的,就像一个艺术之舟正在重新开始新的丝绸之路一个航行一样,比较飘逸的一个建筑形态,这是广州歌剧院。

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这是我中轴线的末端是钟鼓楼,中穿行的男钟鼓楼是干什么的?和皇城不一样,中穿行的男它是给老百姓报时的,是为民服务的,它周围是民,是人,这也有一个重大的变化。明北京的中轴线和历史上我们历朝历代的中轴线有什么不同?重要的不同我想有这么几个:第一个,明北京的中轴线把南边拉长了,刚才讲了全长大数是8公里,准确地说是7.8公里。为什么说这么长呢?它把进入北京城的建筑大大的拉长了,就从永定门到前门这块,等于就是它从前门那儿进,就从城的正门,北京多了一个外城,外城把轴线拉长了,让你欣赏中轴线,感觉中轴线,让你大大地加长,这是一个特点;第二个,明北京城把中轴线做了一个大贡献,就是使中轴线继承了古代的这种整齐对称,那么进中轴线之后,刚一进永定门就给你一个对称,这边天坛,这边先农坛,进到天安门这边太庙,这边社稷坛,就是现在的文化宫和中山公园,让你整齐地对在这儿,元大都社稷坛和太庙是在城的两边,不是紧挨着中轴线,你看它把中轴明显整齐对称,弄得非常明显。那么这种中轴线影响了我们天安门广场的改造,我们都知道天安门广场的改造的时候,这边人民大会堂,这边是历史博物馆,你看这两座建筑虽然是西洋的,但是它上面有一些黄琉璃瓦,吸收中国民族的特色,最主要的它整齐地搁在天安门广场两侧,就是保持中轴明显,两边整齐对称,这对我们城市建设是非常重要的;那么明代中轴线除了继承元代的思想之后,最主要的就是它建了景山,原来的中轴线上有建筑,圆的,你可以查以前的,上面没有山,堆山。那么,这山对我们今天的奥运公园设计都产生了很大的影响,就是挖湖堆山,它这个巧妙的是什么呢?使景山在中轴线上成为全城的一个制高点,不仅增加了城市景观,中轴线的内容大大增加了。最后一个它的变化,就是把钟鼓楼放到了中轴线的末端。这是中轴线在5000年的历史演化当中,最后形成了这么一条非常出色的气魄雄伟的北京城市中轴线。(来源:cctv-10《百家讲坛》栏目)

这是我最主要的设计以前,老,一生画的一些表现图,老,一生这是用马克笔画的。还有就是它的平面,这是那个四块碑,就是这四块碑。如果这是我们学校的轴线的话,这块是校史,这块是校训,这块是校歌,这块是那个毕业文凭,这个毕业文凭发给谁,就是我们近代着名的外交家庞宠惠。正在施工的过程当中,山东牟平县的校友呢,又捐来一个马寅初像,也是我们的校友,又捐来一个马寅初的一个铜像。那么我就说没有别的好处理了,只有在这个地方因出一个横轴。在横轴这个地方,加了一块碑,把这个马寅初的像就是放到这个地方。这两边就做两个坐凳,这是画了一个夜景,这是当中的一块。因为要确定这个字的大小,还有这个龙的图案,究竟是放在什么位置,还有大小,这个比例尺已经放得很大很大的了。这个就是那个碑,我只是画了其中的一个碑,上面是我们北洋大学当时的校徽。这底下“实事求是”就是茅以生先生写的。因为盖完了以后,四面放着碑,当中显得太空,所以又在后面做了一个圆的像磨盘一样的这个躺在地上的这么一个圆盘子,当中刻一个槽,这是一半,还有另外一半,这个是槽就是“1895—1995”,这一百周年,这边呢你看是北洋大学,这边呢是天津大学,正好形成一个图案。这个外面呢放12个墩子,一方面是为了保护这个字,不要被人家碰坏了,因为那都是见棱见角的东西,一旦碰坏了以后就不好修;同时呢,也给一种向心凝聚的感觉,这个也象征着我们校友关心学校,这种团结合作协调有这么一种象征的意义,要不然的话当中就显得很空。主讲人简介:天气出奇黄正建:天气出奇男,1954年生。1981年毕业于中国社会科学院研究生院,现为中国社会科学院历史研究所研究员,主要研究方向为唐史、敦煌学。出版有专着《唐代衣食住行研究》、《敦煌占卜文书与唐五代占卜研究》等,并发表论文数十篇。

主讲人简介:好校园里桃红柳绿,春花落,一年李敬一,好校园里桃红柳绿,春花落,一年教授,博士生导师。1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教,1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程,并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”;1999年赴法国作学术交流,现任武汉大学新闻与传播学院教授、广播电视系系主任。主讲人简介:意盎然我们一次人少人李晓东:意盎然我们一次人少人东北师范大学世界古典文明史研究所副教授,埃及学博士。1992年考入东北师范大学世界古典文明史研究,专攻埃及学。2000年毕业获博士学位,至今在研究所从事埃及学的教学和研究工作。主要研究方向:世界古代史,埃及学。着有《古代文明的金字塔——法老的埃及》,《神秘的金字塔太阳船》等。

主讲人简介:都曾经年轻毛佩琦:都曾经年轻国家文物局文物出版社副社长;中国人民大学历史系教授、博士生导师;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴晗研究会副会长;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。主讲人简介:过,就像这毛佩琦:过,就像这原国家文物局文物出版社副社长;中国人民大学历史系教授、博士生导师;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长;北京吴晗研究会副会长;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。

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